Беднякът към славата: Индонезийският филмов режисьор Джоко Ануар е на върха
Медан, Индонезия – Индонезийският кино режисьор Джоко Ануар е ангажиран човек.
Той е на място в град Бандунг, снимайки „ нов план “, детайлностите за който отхвърля да разкрие, като в същото време завършва постпродукцията на различен филм, който ще бъде пуснат „ скоро “.
В същото време той приготвя пресата за най-новия си хитов филм на ужасите Siksa Kubur (Grave Torture), който беше пуснат в Индонезия на 11 април и към този момент има съвсем 4 милиона продадени билета – поставяйки го на път да се причисли топ 10 на най-касовите индонезийски филми на всички времена.
„ Можете ли да ми отделите 10 минути “, извинява се той към 20 минути след телефонното изявление, като сподели, че е бил на снимачната площадка, само че не и че в действителност е бил сред повторенията. „ Просто би трябвало да фотографирам тази сцена. “
Може би не е изненадващо, че Ануар, един от най-известните кино режисьори в Индонезия, е добър в многозадачността – изключително в случай че възторжените рецензии за Siksa Kubur, който той написа, режисира и популяризира, са нещо, което би трябвало да се вземе поради.
Филмът споделя историята на младо момиче Сита (в ролята Уидури Путери) и нейния брат Адил (Музакки Рамдан). Започва през 1997 година, когато братята и сестрите стават очевидци на гибелта на родителите им, които имат пекарна, при гибелен атентат.
Атентаторът, който стъпва в пекарната мигове преди да взриви бомбата, възнамерява да почине като страдалец – вярвайки, че ще отиде напряко в парадайса и ще избегне изтезанията в гроба си.
„ Концепцията за тежки мъчения не съществува в други религии – тя е неповторимо мюсюлманска “, изясни Ануар.
„ Мюсюлманите имат вяра, че когато умреш, ще бъдеш разпитан от двама ангели за живота си. Ако не се справите добре, ще бъдете малтретиран в гроба си. “
След като гледа по какъв начин родителите й умират от ръцете на човек, който има вяра, че може да избегне прегрешението, даже когато убива почтени минувачи, Сита е захласната от това да потвърди, че тежки мъчения не съществуват и че религията е на първо място форма на всяване на боязън.
Това е сензитивна тематика в Индонезия, където съвсем 90 % от 270-милионното население на страната са мюсюлмани, само че Ануар, който самият е практикуващ мохамеданин, споделя, че не е желал филмът да бъде „ неоправдателен “.
„ Опитахме се да се отнасяме към тематиката с най-голямо почитание и да не унижаваме никого. Просто задавахме въпроси и се надявахме да има полемика. Искахме филмът да бъде прекарване, което води до размисъл, ” сподели той.
Идеята за Siksa Kubur се процеждаше в съзнанието на Ануар „ дълго време “, преди да се реализира.
„ Исках да проучвам връзката сред религията и хората. От дете имах въпроси по отношение на вярата и религията, които се пробвах да обясня на публиката посредством тези герои. “
Един от тези герои е ръководителят на ислямското училище-интернат, което посещават осиротелите Сита и Адил, и който малтретира момчетата, за които се грижи.
Ануар написа сюжета след поредност от нашумели случаи на принуждение в религиозни институции в цяла Индонезия, в това число мюсюлмански и християнски учебни заведения.
„ Учителите в религиозните учебни заведения употребяват религията като своя еднаквост, по тази причина желаех да задам въпроса: за какво тогава го вършат? “ сподели той.
„ Темата за злоупотребата в религиозни институции се основаваше на доста настоящ проблем в Индонезия. “
„ Готам Сити “
Подобно на Сита и Адил, детството на Ануар беше мъчно.
Той е роден през 1976 година в град Медан, столицата на провинция Северна Суматра.
Баща му работеше като водач на педикюр, непостижима работа, карайки велосипед с пътническо такси из гъсто популации град, до момента в който майка му продаваше тъкани на локален пазар.
Ануар е израснал в това, което той разказва като „ безпаричен квартал на име Амплас “.
Разположен в сърцето на Медан, Amplas е основният директен терминал на града, задръстен от рейсове на дълги дистанции, пренасящи пасажери през Суматра и отвън нея.
Подобно на доста директни центрове, Амплас от дълго време има известност на известна доза недостатък, цялостен с джебчии и измамници, измамници и трафиканти – обслужвани от бараки навън, които оферират евтина локална луна, направена от ферментирал сок от toddy palms.
В останалата част на Индонезия Медан също има прякор: Готъм Сити, на името на незаконния метрополис в комиксите за Батман.
Ануар, почитател на комикси, се смее, когато му се напомни псевдонимът, и се съгласява, че Медан е мъчно място за живеене. По-специално Amplas, споделя той, „ не е удобен за дете “.
До 14-годишна възраст по-голямата част от връстниците на Ануар са били „ в пандиза, женени, тъй като са забременяли, или погълнати от опиати и престъпност. Избягах, като гледах филми ”.
От шестгодишна възраст Ануар щеше да направи мъчно 45-минутно пътешестване пешком до закъсалото „ bioskop rakyat “ (общностно кино), което продаваше евтини билети за локални индонезийски филми и кунг-фу филми от Хонг Конг.
Понякога той разполагаше с няколкото рупии, нужни му за билет, и можеше да влезе вътре, само че в други случаи не му доближиха или продавачите сами отхвърлиха достъп на дете. В тези случаи Ануар се изправяше на пръсти и надничаше през вентилационната шахта на киносалона, който нямаше климатик и се охлаждаше от вентилатори.
„ По този метод можех да виждам към три четвърти от екрана и открих, че има разнообразни светове, разнообразни от моя личен “, спомня си той.
Мечтата му да посещава кино учебно заведение обаче се оказа непостижима, когато родителите му не можеха да си разрешат таксите и вместо това Ануар отиде в Технологичния институт в Бандунг, където учи аеронавигационно инженерство, преди да стане публицист и кино критик за Джакарта Публикувайте.
Веднъж там той интервюира режисьорката Ниа Дината, която му оказа помощ да бъде нает като асистент-режисьор за кино лентата от 2003 година Biola Tak Berdawai (The Stringless Violin).
През 2003 година Дината и Ануар са съавтори на сатирата Arisan! (The Gathering!) – „ първият филм в Индонезия, който изобразява хомосексуалните връзки в позитивна светлина “ – и завоюва награди на филмовия фестивал в Бандунг, премиите Citra и индонезийските кино награди на MTV.
Похвалите продължаваха да идват.
През 2005 година Ануар прави своя режисьорски дебют с Janji Joni (Joni's Promise), разказващ за водач на кино ролка на име Джони (Никълъс Сапутра), който среща момиче, което ще разкрие името си единствено в случай че той сполучливо достави кино ролка, до момента в който се състезава през прословутия трафик на Джакарта.
През 2009 година Ануар пусна Pintu Terlarang (The Forbidden Door), за който филмовият критик на списание TIME Ричард Корлис сподели, че може да бъде „ визитната картичка на Ануар за интернационална претовареност, в случай че единствено холивудските магнати желаеха нещо отвън техния стеснен диапазон “.
Неговият пети игрален филм, A Copy of My Mind, беше единственият филм от Югоизточна Азия, който беше показан на филмовия фестивал във Венеция през 2015 година, а през 2019 година неговият филм за супергерой Gundala имаше премиера на интернационалния кино фестивал в Торонто.
През 2020 година фолклорният филм на ужасите на Ануар „ Импетигоре “ беше разгласен за формалното показване на Индонезия за премиите „ Оскар “ за 2021 година
Кристин Хаким, артист, продуцент и деятел, постоянно именуван „ гранд дамата на индонезийското кино “, играе от 1973 година и работи с Ануар за първи път върху Impetigore.
„ Той е необикновен, доста специфичен “, сподели 67-годишният мъж пред Ал Джазира. „ Не бях артист от филми на ужасите, когато го срещнах. Не одобрявам ужасите и не одобрявам филмите на ужасите “, сподели тя, смеейки се.
Но инцидентна среща във фоайето на хотел, по време на която Ануар й предложи ролята, промени решението й.
„ Знаех, че той е един от най-хубавите режисьори в Индонезия, заради което се съгласих “, сподели тя.
Когато Хакин видя сюжета за Impetigore, тя сподели, че е била изумена.
„ През моите 40 години работа във филмовата промишленост в никакъв случай не е имало режисьор, който да е написал цялата предистория на моя воин вместо мен. Обикновено, като артист, трябваше да тълкувам и открия това сама, правейки всичките си лични изследвания, ” сподели тя.
„ Мислех, че е толкоз сериозен. “
Хаким също има роля в Siksa Kubur, в която нейният воин умира, откакто се заплита в пералня, която се центрофугира отвън надзор.
Първоначално мениджърът на Хаким се опита деликатно да заяви новината за пералнята.
„ Разбира се, започнах да викам. Казах: „ Шегуваш ли се? Твърде съм остарял за това. “
И въпреки всичко, когато прочете богатия и комплициран сюжет – който споделя историята на героя на Хаким, претърпял ужасяващ психически удар, който изисква от нея „ да копае надълбоко, с цел да се концентрира и да откри нужното равнище на стрес “ – тя промени решението си
„ Знаех, че Джоко няма да направи нищо, което да ме изложи на заплаха, и се почувствах удобно, откакто ми изясни в детайли ролята “, сподели тя.
„ Не мисля, че в миналото бих си помислил да играя във филми на ужасите, в случай че не беше Джоко. “
Почитател на филми
Има ли всеобхватна тематика във филмите на Ануар, от оптимистичните върхове на Джанджи Джони до сенчестите дълбини на Сикса Кубур?
Той споделя, че има: фамилна динамичност.
„ Винаги желая да проуча какво се случва, в случай че имате „ положително “ семейство или „ неприятно “ семейство и по какъв начин това се отразява в обществото “, изясни той.
Като най-младият от трима братя и сестри, с по-големи сестра и брат, Ануар споделя, че е „ израснал без бащина фигура “.
„ Баща ми в действителност в никакъв случай не е приказвал с мен. Това беше нефункциониращо семейство, само че аз оцелях и го използвах като свое ентусиазъм. Надявам се на собствен ред да вдъхновя и други. В последна сметка това беше прикрита благословия “, сподели той.
Майката на Ануар умря през 2009 година, а татко му през идната година, като и двамата доживяха да видят част от неговия триумф, макар че им беше мъчно да схванат филмите му.
„ Не сме говорили за тях “, сподели той. „ Те постоянно бяха заети и ме оставиха на произвола. Никога не са ме спирали да върша нищо, само че и не са ме хвалили. ”
Томас Баркър, почетен доцент в Центъра за проучване на филантропичните науки на Австралийския народен университет, който специализира в културната социология на екранните промишлености в Югоизточна Азия, разказва Ануар като „ неповторима персона в индонезийското кино “.
„ Развитието на кариерата и работата му наблюдава развиването на самата индонезийска кино промишленост през последните 20 години. Освен това е обожател на кино лентата, което значи, че има доста кино знания, от които да се възползва и това е явно в работата му.
„ Мисля, че това придава на работата му кинематографична дълбочина и интертекстуалност. Той схваща формата на киното и може да черпи хрумвания от цялостен набор от източници. “
Той прибавя, че Ануар „ оказва помощ за издигането на индонезийското кино по метод, който го прави по-приятно за интернационалната аудитория “, което може да се показва посредством триумфа му на интернационалните кино фестивали и работата му за интернационалните компании и световни стрийминг услуги.
„ Това не е елементарно умеене, изключително в ужасите, които могат да бъдат много характерни за дадена просвета във връзка с нейните герои, страхове и чудовища “, сподели Баркър.
От цялата си работа Ануар се гордее най-вече със Siksa Kubur, който той разказва като своя най-личен филм, както и този, който е провокирал най-вече полемики.
„ Публиката има толкоз доста теории за кино лентата и какво значи той, тъй като не му дадохме ясно умозаключение и го оставихме на тях. “
Докато Ануар към момента се надява на триумфа на Siksa Kubur, той също има иден сериал на Netflix, наименуван Nightmares and Daydreams, който се занимава с необичаен род в индонезийското кино: научната фантастика.
Ануар споделя, че индонезийската кино промишленост има един от най-големите евентуални пазари в света, макар че някои умения към момента липсват.
„ Имаме потребност от повече кино учебни заведения, тъй като доста хора желаят да влязат в промишлеността и не знаят къде да учат “, сподели той. „ Имаме потребност от повече кино учебни заведения в цяла Югоизточна Азия. “
Въпреки трудностите, промишлеността продължава да пораства, което Ануар вижда като „ добър търговски знак “.
Попитан дали индонезийската кино промишленост е в положително здраве, той стопира, преди да отговори.
„ Не бих споделил, че индонезийската кино промишленост е в положително здраве “, сподели той.
„ Би казано, че е извънредно здравословно. “
